على الحقّ » : 32 / 266 . هَجَر : اسم بلد معروف بالبحرين ، وهو مذكّر مصروف ( النهاية ) . هجس : عن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « أنا الضامن لمن لم‌يَهْجِسُ في قلبه إلّاالرضى أن‌يدعو اللَّه فيُستجاب له » : 69 / 335 . يَهْجِس : أي يَخْطُر به ويَدورُ فيه من الأحاديث والأفكار ( النهاية ) . * ومنه عن الصادق عليه السلام : « اللهمّ أنت . . . تعلم حاجتي وما تضمره هَواجِس الصدور » : 97 / 282 . * ومنه عن الرضا عليه السلام : « يا من . . . دنا في اللطف ، فجاز هَواجِسَ الأفكار » : 82 / 258 . هجع : عن أمير المؤمنين عليه السلام في رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « أرسَلَه على . . . طول هَجْعة من الأمم » : 18 / 218 . الهَجْعة : النَّوم ( المجلسي : 18 / 219 ) . * وعنه عليه السلام : « أتمتلئ السائمة من رعيها فتبرك ؟ وتشبع الربيضة من « 1 » عشبها فتربض ؟ ويأكل عليٌّ من زاده فيَهْجَع ؟ ! » : 40 / 342 . * ومنه الدعاء : « وامتنعَ من التِّهجاع الخائفون » : 84 / 259 . التِّهجاع : النَّومة الخفيفة ( المجلسي : 84 / 263 ) . هجم : في الحديث : « دخلني من ذلك غضاضة هَجْمة عضّ لها قلبي » : 22 / 117 . الهَجْمة : البَغْتة . والهَجْمة من الإبل : ما بين السبعين إلى المائة ، ومن الشتاء : شدّة برده ، ومن الصيف : شدّة حرّه ( المجلسي : 22 / 121 ) . هجن : في الخبر : « زوّجني إخوتي هَجِيناً » : 40 / 306 . قال الجوهري : الهُجْنَةُ في الناس والخيل إنَّما تكون من قبل الامّ ، فإذا كان الأب عتيقاً والامُّ ليست كذلك كان الولد هَجيناً ( المجلسي : 40 / 306 ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله للجارود العبدي : « أمّا عقلُ الهَجِين فإنَّ أهل الإسلام تتكافأ دماؤهم ، ويُجير أقصاهم على أدناهم » : 18 / 137 . أي دِية غير شريف النسب هل تساوي دية الشريف ؟ أو أنّه لمّا كان عنده أنّه لا يقتصّ الشريف للهجين سأله صلى الله عليه وآله عن قدر ديته ، فأجابه صلى الله عليه وآله بنفي ما توهّمه ( المجلسي : 18 / 140 ) .

--> ( 1 ) في البحار : « عن » ، وما أثبتناه من المصدر الذي نقل عنه .